不久前，总投资1.88亿元的合肥美术馆竣工并行将投入到正常的运用中。但是，该馆的外形却引来市民诟病，称其好像地震遗址、崩塌的脚手架，疑似烂尾楼、鸡窝。

  关于这个本该展现“美”的“殿堂”，一些修建界专业技术人员也颇有微词。规划师戴奇中认为，合肥美术馆“从外观上看像是一只不会搭巢的鸟乱垒起来的窝，又像是一堆等候焚烧的木柴，极为奇怪。修建的内部功能与‘干柴’外衣完全不搭调。这样表里两套互不相干的规划方法，在全球的修建规划规划中还真不多见。”戴奇中说，“公共修建应该表现其具有的前史背景和文明传承，莫非安徽或合肥的前史能与‘干柴’、‘鸟窝’发生啥联系？这幢奇怪的修建在我看来朴实是为了哗众取宠。”

  中山大学传达与规划学院教授冯原认为，“不是合肥美术馆的修建师天然生成只会规划丑恶修建，而是他们做得丑却不知是丑反认为美的行为，好像东施的行为相同撼动了公共社会的审美底线。”

  相似这样的修建还能罗列许多。一个修建类专业网站曾发起修建规划师与网友一起评选过两届“我国最丑恶修建”。评选出来的如燕郊的皇帝酒店、华西村的山寨版美国国会大厦等，确实让人看了哭笑不得。其间皇帝酒店以高达40余米的彩塑“福禄寿”三星造型，体量之巨大令人“震慑”，它的上榜理由是“太过于具象，把民间对金钱、权势的沉迷夸大地反映出来”。而沈阳的方圆大厦造型虽规整，但将规划者或“甲方”对“阿堵物”的爱崇酷爱表现得酣畅淋漓。

  清华大学修建学院副教授周榕将一些恶俗丑恶修建的特征归结为：炫富、崇权、象形、。他说，“这不是修建师的美学问题，而是思维问题，表现了他们的修建价值观，反映出其思维的低俗。”

  歌德曾说“修建是凝结的音乐”。不仅如此，修建仍是一个城市文明形象和文明进程的表现。作为公共修建的决策者或规划者，一定要葆有对大众的良知及对未来的责任心，不要让变形审美持续污染咱们的城市、戕害大众的视觉。